تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۱۳ ساعت ۱۱:۳۷
کد مطلب : ۱۳۶۱۳۲
وحدت«شعاری» و مغلطه ایران برای همه ایرانیان
گروه سیاسی: اهل سنت ایران، بنا به شواهد تاریخی یکی از نجیب ترین مردمان این دیار کهن بوده اند، صفت نجابت را مؤلفه هایی دیگر همچون اعتدال، برنامه سیاسی مسالمت آمیز، دوری از خشونت در پیگیری اهداف و اعتقاد به قرائت رحمانی از دین و نیز روان شدن از پی تز «وحدت با دیگری» پوشش داده و کلیتی قابل قبول برای این عده از ایرانیان به دست آمده است.
محمد آزاد جلالی زاده
الف» یکی از وعده های اساسی انقلاب اسلامی ۵۷ به مردمان ایران، برپایی قسط و گستردن چتر عدالت بر روی ایران زمین و برای همه ایرانیان فارغ از رنگ و نژاد و آیین و قبیله بود، برای پیشبرد بحث؛ «عدالت» را حتی اگر تنها «عدالت توزیعی» و عدالت توزیعی را تنها ایجاد «فرصت های برابر در همه حوزه های کمی و کیفی» فرض کنیم، تا رسیدن به این آرمان، بسی فاصله ها داریم و سنگلاخ ها در پیش.
ب» اهل سنت ایران، بنا به شواهد تاریخی یکی از نجیب ترین مردمان این دیار کهن بوده اند، صفت نجابت را مؤلفه هایی دیگر همچون اعتدال، برنامه سیاسی مسالمت آمیز، دوری از خشونت در پیگیری اهداف و اعتقاد به قرائت رحمانی از دین و نیز روان شدن از پی تز «وحدت با دیگری» پوشش داده و کلیتی قابل قبول برای این عده از ایرانیان به دست آمده است. در هنگامه ای که بسیاری از اهل سنت دیگر کشورها به تبع از شرایط داخلی و خارجی، رو به سوی رادیکالیسم قهری و حذفی آورده اند، این اهل سنت ایران بودند که با حضور در پای صندوق های رای انتخابات مختلف، نشان دادند که نه به طور ذهنی و نه عملاً با تندروی های فکری و عملیاتی میانه ای ندارند.
ج» عکس مخابره شده فوق در خبرگزاری ها که اهل سنت تهران را در صف ورود به نمازخانه ای کوچک در تهران نشان می داد تا هر دسته ای چند نفره، به نوبت وارد نمازخانه شده و نماز عید سعید قربان به جای آورند، به راستی، تأسف و تألم برانگیز بود و نشان از نگاه نادرست و غیر استراتژیک عده ای در سطح تصمیم گیری را دارد که نان و نوایشان نه از ایجاد برابری و عدالت در بین همه ایرانیان که از روشن نگاه داشتن آتش کینه و عداوت در این ملک، فراهم می شود. منافع ملی درازمدت در این سرزمین ایجاب می کند که همگان اعم از تمامی فعالان سیاسی و اجتماعی تمام احزاب و گروه و دسته جات در برپایی و گسترش ذهنی و عینی این ایده که «ما فارغ از هر امری، ایرانی هستیم» به جد بکوشند.
د» کیست که نداند، وحدت و انسجام ملی برای پیشبرد اهداف استراتژیکی و تاکتیکی، اهمیت و شأن بسزایی دارد، کیست که نداند ایجاد همبستگی ملی و با هم بودن در حرکت تمام قد ملی به سوی چشم اندازی روشن چه تأثیری دارد، اما تمامی اینها و زیرمجموعه هاشان نه در سخن که بایست در کار درآید و همزمان با حاکمیت سیاسی و اجتماعی اکثریت شیعی کشور، حقوق و بایسته های انسانی و اجتماعی و اخلاقی و دینی و عرفی اقلیت نیز پاسداشته شود و گستره و توزیع امکانات و فرصت ها در بین تمامی ایرانیان، به یکسان انجام شود و چنین است که از حرکت های احتمالی و شومی که بوی تفرقه می دهند، جلوگیری می شود.
ه» در تمامی نقاطی که اهل سنت ایران در اکثریتند -- همچون نقاط غربی و جنوبی کشور -- ، برادران و خواهران شیعی با احداث حسینیه ها و مهدیه ها و ... به رتق و فتق امور معنوی و مذهبی خویش مشغول و احدالناسی از اهل سنت به اعتراض برنخاسته که اینان بایست به مساجد و عبادتگاه ها و تکایای اهل سنت بروند و آیین خویش به جای آورند، چرا که اعتقاد بر این است که «وحدت» نیک است و مبارک، اما تا زمانی که «کثرت» پاس داشته نشود، حرکت به سوی «وحدت» نه ناممکن و بعید، ولی بسیار دشوار خواهد بود وبه همین سان، اگر نظم مستقر سیاسی دستان جمعیت چند میلیونی اهل سنت ایران ساکن تهران را در برپایی عبادتگه خاص خویش و اعمال و کردار عبادی باز و آزاد بگذارد، منافع کلی و دراز مدت کلی به شکل بیشینه ای تأمین خواهد شد و دیگر شاهد مخابره چنین اخبار و عکس هایی نخواهیم بود و آب به آسیاب بدخواهان این ملک ریخته نخواهدشد.
الف» یکی از وعده های اساسی انقلاب اسلامی ۵۷ به مردمان ایران، برپایی قسط و گستردن چتر عدالت بر روی ایران زمین و برای همه ایرانیان فارغ از رنگ و نژاد و آیین و قبیله بود، برای پیشبرد بحث؛ «عدالت» را حتی اگر تنها «عدالت توزیعی» و عدالت توزیعی را تنها ایجاد «فرصت های برابر در همه حوزه های کمی و کیفی» فرض کنیم، تا رسیدن به این آرمان، بسی فاصله ها داریم و سنگلاخ ها در پیش.
ب» اهل سنت ایران، بنا به شواهد تاریخی یکی از نجیب ترین مردمان این دیار کهن بوده اند، صفت نجابت را مؤلفه هایی دیگر همچون اعتدال، برنامه سیاسی مسالمت آمیز، دوری از خشونت در پیگیری اهداف و اعتقاد به قرائت رحمانی از دین و نیز روان شدن از پی تز «وحدت با دیگری» پوشش داده و کلیتی قابل قبول برای این عده از ایرانیان به دست آمده است. در هنگامه ای که بسیاری از اهل سنت دیگر کشورها به تبع از شرایط داخلی و خارجی، رو به سوی رادیکالیسم قهری و حذفی آورده اند، این اهل سنت ایران بودند که با حضور در پای صندوق های رای انتخابات مختلف، نشان دادند که نه به طور ذهنی و نه عملاً با تندروی های فکری و عملیاتی میانه ای ندارند.
ج» عکس مخابره شده فوق در خبرگزاری ها که اهل سنت تهران را در صف ورود به نمازخانه ای کوچک در تهران نشان می داد تا هر دسته ای چند نفره، به نوبت وارد نمازخانه شده و نماز عید سعید قربان به جای آورند، به راستی، تأسف و تألم برانگیز بود و نشان از نگاه نادرست و غیر استراتژیک عده ای در سطح تصمیم گیری را دارد که نان و نوایشان نه از ایجاد برابری و عدالت در بین همه ایرانیان که از روشن نگاه داشتن آتش کینه و عداوت در این ملک، فراهم می شود. منافع ملی درازمدت در این سرزمین ایجاب می کند که همگان اعم از تمامی فعالان سیاسی و اجتماعی تمام احزاب و گروه و دسته جات در برپایی و گسترش ذهنی و عینی این ایده که «ما فارغ از هر امری، ایرانی هستیم» به جد بکوشند.
د» کیست که نداند، وحدت و انسجام ملی برای پیشبرد اهداف استراتژیکی و تاکتیکی، اهمیت و شأن بسزایی دارد، کیست که نداند ایجاد همبستگی ملی و با هم بودن در حرکت تمام قد ملی به سوی چشم اندازی روشن چه تأثیری دارد، اما تمامی اینها و زیرمجموعه هاشان نه در سخن که بایست در کار درآید و همزمان با حاکمیت سیاسی و اجتماعی اکثریت شیعی کشور، حقوق و بایسته های انسانی و اجتماعی و اخلاقی و دینی و عرفی اقلیت نیز پاسداشته شود و گستره و توزیع امکانات و فرصت ها در بین تمامی ایرانیان، به یکسان انجام شود و چنین است که از حرکت های احتمالی و شومی که بوی تفرقه می دهند، جلوگیری می شود.
ه» در تمامی نقاطی که اهل سنت ایران در اکثریتند -- همچون نقاط غربی و جنوبی کشور -- ، برادران و خواهران شیعی با احداث حسینیه ها و مهدیه ها و ... به رتق و فتق امور معنوی و مذهبی خویش مشغول و احدالناسی از اهل سنت به اعتراض برنخاسته که اینان بایست به مساجد و عبادتگاه ها و تکایای اهل سنت بروند و آیین خویش به جای آورند، چرا که اعتقاد بر این است که «وحدت» نیک است و مبارک، اما تا زمانی که «کثرت» پاس داشته نشود، حرکت به سوی «وحدت» نه ناممکن و بعید، ولی بسیار دشوار خواهد بود وبه همین سان، اگر نظم مستقر سیاسی دستان جمعیت چند میلیونی اهل سنت ایران ساکن تهران را در برپایی عبادتگه خاص خویش و اعمال و کردار عبادی باز و آزاد بگذارد، منافع کلی و دراز مدت کلی به شکل بیشینه ای تأمین خواهد شد و دیگر شاهد مخابره چنین اخبار و عکس هایی نخواهیم بود و آب به آسیاب بدخواهان این ملک ریخته نخواهدشد.
