گروه جامعه-رسانه ها: آیت الله محسن غرویان استاد حوزه علمیه قم در مصاحبه با روزنامه آرمان پیرامون موضوع «حجاب» می گوید: از نظر فقه اسلامی حجاب الزام دارد، اما اجباری نیست. الزام به این معناست که حجاب واجب است و از واجبات دین اسلام است. «اجبار نیست» نیز به این معنی است که فرد مسلمان باید از نظر شرعی به این نتیجه برسد که حجاب برای وی واجب است. بخشی از حرف های آیت الله محسن غرویان به شرح زیر است:
* موضوع حجاب توریستها در گذشته کمتر مورد بحث و بررسی قرار گرفته و به همین دلیل از نظر فقهی در این مسأله جای کار بیشتری وجود دارد. این در حالی است که برخی در مقابل تغییر دیدگاههای از کارافتاده گذشته مقاومت میکنند و اجازه نمیدهند چنین موضوعاتی در یک فضای خلاق و همراه با تعامل مورد بررسی قرار بگیرد.
* موضوع اصلی اینجاست که آیا ما میتوانیم توریستهای خارجی را ملزم کنیم که پوشش خود را تغییربدهند؟به نظر میرسد هنوز برای این مسأله دلیل محکمی وجود ندارد. ما باید با استفاده از فرهنگ عمومی انسانها از توریستهای خارجی بخواهیم که پوشش عمومی انسان را رعایت کنند.
در کشورهای خارجی نیز حدی از پوشش متعارف انسان وجود دارد و برخی قوانین نیز در این زمینه لازم الاجراست. به همین دلیل نیز ما باید شرایطی را به وجود بیاوریم که توریستها با پوشش متعارفی که دارند بتوانند با احترام به قوانین جامعه ما با اختیار پوشش خود را انتخاب کنند.
* از نظر فقه اسلامی حجاب الزام دارد، اما اجباری نیست. الزام به این معناست که حجاب واجب است و از واجبات دین اسلام است. «اجبار نیست» نیز به این معنی است که فرد مسلمان باید از نظر شرعی به این نتیجه برسد که حجاب برای وی واجب است و رعایت کردن آن در جامعه اسلامی واجب است. اجبار به معنای اینکه تحت فشار و با زور حجاب را به زنان تحمیل کنند نیست.
* نحوه اجرای حجاب در جامعه میتواند مورد بحث حکومتی، سیاسی و اجتماعی قرار بگیرد. نتیجه پافشاری و اصرار روی قوانینی که در گذشته تدوین شده و در شرایط کنونی کارکرد خود را از دست داده به مصلحت نیست و بهتر است که در این قوانین تغییرات مثبت و سازندهای صورت بگیرد.
* درباره موضوع «رقص» نیز دیدگاههای مختلفی در بین علما وجود دارد. این در حالی است که برخی رقص زن برای شوهر و رقص زنان در مجالس زنان را بدون اشکال دانسته و در مورد رقص زن برای شوهر توصیه نیز کردهاند. با این وجود به نظر میرسد پخش اعترافات دختران جوان برای انحراف افکار عمومی از مشکلات معیشتی بوده است.