تفکری خاک خورده به رنگ خون

در حالی که همه در سوگ عزیز از دست رفته‌ی خود می‌گریستند او با پا‌های ظریف و دخترانه‎اش در گوشه حیاط از پله‌ها بالا و پایین می‌رفت. فاطمه، غافل از اینکه قرار است قربانی چه رسم غلطی شود با لبخند کودکانه‎اش دور حیاط می‎دود، که ناگهان خود را روی زمینی پر از خون دید.گرچه سهوی، اما تیری که در تیراندازی در مراسم به پا‌های فاطمه‌ی ۸ ساله برخورد کرد، حزن خانواده فاطمه و دیگر افراد حاضر در مراسم فاتحه خوانی را بیشتر کرد.
البته خوشبختانه پس از چندین عمل جراحی و دوماه خانه نشینی، فاطمه توانست دوباره سرپا شود و به مدرسه برود.پدر فاطمه از سختی این دو ماه گفت: در این مدت بیش از همه خود فاطمه اذیت شد، چرا که بعد از چندین عمل جراحی، استراحت مطلق بدون و هیچ جنب و جوشی، برای او که فقط چندماه از اولین سال تحصیلی‎اش می‌گذشت، بسیار سخت بود.او ادامه داد: پا‌های فاطمه خوب شدند، اما اثر رسم نادرست تیراندازی روی بدن او باقی مانده است. دختر من نه اولین و نه آخرین قربانی این تفکر غلط است.او صحبتش را با این سوال به پایان رساند؛ تا کی باید به خاطر یک تفکر اشتباه به نام رسم تیراندازی، شاهد این حوادث خونبار باشیم؟آبادان و خرمشهر، از شهر‌های جنوب غربی ایران، با تاریخی کهن و فرهنگی به جامانده از آداب و رسوم هزارساله است. اما در میان صد‌ها رسم و آیین زیبا در این خطه مثل بقیه نقاط کشورمان، رسم غلط تیراندازی، کام مردم را تلخ کرده است.رسمی که در مراسمات گوناگون طی سال‌های اخیر تعداد زیادی کشته و زخمی داده است و باعث شده که مسئولان قضایی، نظامی و انتظامی، بخش مهمی از انرژی، نیروی انسانی و هزینه‌های خود را صرف کاهش آمار تیراندازی‌ها، برخورد با عوامل آن‌ها و ضبط سلاح‌ها کنند.حالا رسم نادرست تیراندازی پای را فراتر از مراسم عروسی و سوگواری گذاشته و گا‌ها برای خودنمایی به صورت بی هدف و هوایی صورت می‎گیرد و هربار در این تیراندازی‌ها، شهروندان صدمات متعددی را متحمل می‎شوند به طوری که بسیاری از شیوخ و ریش سفیدان طوایف مختلف هم، خواستار برچیده شدن این رسم غلط شدند.
رسم تیراندازی برچیده می‎شود
شیخ حسن مطوری یکی از شیوخ طایفه بنی خالد، تیراندازی را خط قرمز طایفه خود خواند و گفت: این رسم که به تازگی در بین آداب و رسوم اصیل منطقه رواج پیدا کرده، تلفات زیادی داشته و از لحاظ شرعی نیز درست نیست. گرچه طایفه ما هم در سال‌های گذشته بر اثر این چالش ضدفرهنگی، تلفات مالی و جانی متعددی را متحمل شد، ولی با توصیه بزرگان عشایر، می‎توان گفت این رسم در میان طایفه ما اصلا اجرا نمی‎شود.شیخ طایفه بنی خالدی افزود: بسیاری از قبایل از جمله طایفه ما، جهت فرهنگ سازی عوامل تیراندازی ها را از طایفه خود نفی می‎کنند.
قاسم رشیدی شاعر بومی و نامدار منطقه نیز با اشاره به اینکه خرمشهر به دلیل وجود مراجع تقلید بزرگ به نجف دوم معروف است، گفت: از دیرباز مراسمات عروسی و تشییع جنازه بر مبنای تکریم و ترحیم بوده است و می توان گفت که رسم تیراندازی، کمابیش از کشور‌های همسایه، وارد فرهنگ ما شده است.او افزود: این رسم نابجا علاوه بر زیان آور بودن، بسیار پرهزینه است و امنیت و آرامش مردم را به طور جدی تهدید می کند.شیخ عبدالرضا جادری از عشیره شلیشات نیز قدمت رسم تیراندازی را ۲۰ تا ۲۵ سال دانست و گفت: یکی از عوامل تیراندازی منوط به یزله و هوسه است. در واقع یزله گویان با خواندن شعر‌هایی که نماد غیرت و مردانگی را در سلاح و تیر معرفی می کنند، مردم به ویژه جوانان را به سوی تیراندازی سوق می دهند.او تاکید کرد: شیوخ باید شرط برگزاری مراسمات خود را عدم تیراندازی گذاشته و از یزله خوانان بخواهند به جای شعر‌های به ظاهر حماسی به گفتن تکبیر بسنده کنند.

فرماندار ویژه شهرستان آبادان سیدزین العابدین موسوی، چندی پیش در حاشیه مراسم خاکسپاری فردی که بر اثر اصابت گلوله در مراسمی جان باخته بود، گفت: اجازه نمی‌دهیم اینگونه رفتار‌های خشن و ضدانسانی تکرار شود، دیگر بس است.او با عرض تسلیت به خانواده متوفی و اظهار تاثر فراوان در حضور تعدادی از شیوخ و سادات عشایر بیان داشت: آیا چنین وضعیتی که منجر به قتل بی گناهی شده را تحمل می کنید؟ عشایر ما نباید تیراندازی را موجب افتخار بدانند، این چه افتخاری است که جان انسانی مظلوم بدین ترتیب گرفته شود؟ افتخار این است که شرکت کنندگان در مراسم هرچه بیشتر تکریم شوند نه مورد اصابت گلوله قرار بگیرند و به خاطر خودنمایی‌های انگشت شماری افراد بی خرد، خانواده‌ و عشیره‌ای عزادار شوند.فرماندار ویژه آبادان اظهار داشت: راه حل مناسب را این می دانم که از طریق شورای تامین، تصمیمی درست و قاطع و منطقی گرفته شود، و در صورت عدم تمکین خاطیان، هشدار می دهم  که این کار مجازات دارد.او ادامه داد: دهیار‌ها و بخشداران و دیگر مقامات موظف خواهند شد که به محض درگذشت احدی از اهالی مراتب را گزارش دهند تا از این پس تشییع جنازه ها با حضور مسئولان انتظامی و ضابطین صورت پذیرد و عوامل مخل نظم و دارندگان سلاح، خواه استفاده کرده باشند یا خیر در مراسم و اطراف مراسم در هر شعاعی شناسایی، دستگیر و علاوه بر ضبط سلاحشان، جهت تحمل مجازات به مراجع قضایی معرفی و بدون کوچکترین گذشتی برخورد لازم با آن‌ها صورت می پذیرد.موسوی در پایان از شیوخ و سادات و بزرگان عشایر خواست هرگز برای رهایی از مجازات چنین افرادی پادرمیانی نکنند.شاید باید همینطور برخورد جدی تری داشت تا این سنت وارداتی غلط حذف شود و دیگر این چنین قربانی نگیرد.